19世紀(jì)末20世紀(jì)初，是一個(gè)屬于中亞探險(xiǎn)考察熱的時(shí)代。作為有著悠長(zhǎng)歷史的古老國(guó)度，中國(guó)引來(lái)了西方無(wú)數(shù)探險(xiǎn)家。美籍植物學(xué)家洛克，一生六次中國(guó)考察之行成就了他地理學(xué)家、大探險(xiǎn)家、麗江納西學(xué)之父的諸多稱號(hào)，也成就了希爾頓筆下“人類終極幻想的理想國(guó)”。他多年來(lái)搜集的大量民族學(xué)數(shù)據(jù)和植物標(biāo)本以及他留下來(lái)的數(shù)萬(wàn)幅照片，依舊是麗江一帶極為重要的文獻(xiàn)和實(shí)物資料。

　　近期，江西五十鈴將繼續(xù)攜手《中國(guó)國(guó)家地理》雜志開啟“牧行萬(wàn)里探知神州”第四季收官之站，中國(guó)皮卡網(wǎng)將跟隨科考隊(duì)，沿著當(dāng)年洛克的足跡，從麗江出發(fā)，由木里穿越到亞丁，去拜訪三神山，也去找尋他筆下的風(fēng)情中國(guó)。

　　我們將重訪洛克故居，解密探險(xiǎn)家的第二種鄉(xiāng)愁。洛克故居位于玉龍雪山腳下的一個(gè)村落，這里是洛克在中國(guó)旅居的起點(diǎn)，更是他在云南探險(xiǎn)的總部、根據(jù)地。洛克在這里與鄉(xiāng)民們度過了二十七載春夏：鄉(xiāng)民幫洛克采集奇花異草，洛克為鄉(xiāng)民普及醫(yī)療用具及使用方法，為麗江一帶帶來(lái)了最初關(guān)于西方技術(shù)的理解。這片帶著他畢生心血的土地，他至死未曾忘懷。此行，我們便將重訪洛克故居、洛克島，了解洛克探險(xiǎn)的足跡。

　　我們會(huì)拜謁木里大寺，探訪現(xiàn)代文明角落中的“原始部落”。木里大寺是當(dāng)年木里王國(guó)的宗教和政治中心，洛克就是在這里得到木里王的幫助，才得以完成到亞丁的考察計(jì)劃。我們將探訪木里大寺，考察走訪原始摩梭族母系部落，在隨隊(duì)專家?guī)ьI(lǐng)下，欣賞摩挲族原生態(tài)舞蹈，考察原始摩挲族家庭婚姻狀態(tài)、家庭構(gòu)成、宗教信仰以及保存的文化習(xí)俗。

　　我們將深入貢嘎，行攝稻城三神山。駕乘mu-X牧游俠和全新一代D-MAX，科考隊(duì)員將從木里大寺出發(fā)，一路跋涉深入貢嘎，到達(dá)坐落在三座神山西面的稻城亞丁。1928年，洛克在尋找貢嘎山的時(shí)候，來(lái)到四川省甘孜州稻城縣的貢嘎嶺地區(qū)，驚訝地發(fā)現(xiàn)這里不僅充滿神秘，更有一種特殊的祥和氣氛，令人心靈震撼，恰似到了佛教的“香巴拉”世界。這里具有人文與自然最完美融和的生態(tài)。不但集中了青藏高原世界最美麗的自然景觀，而且每一自然景觀都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，充滿著獨(dú)特的靈氣。

　　我們還會(huì)探秘“俄亞大村”，彌補(bǔ)洛克最后的遺憾。俄亞大村處于云川兩省麗江、中甸、寧蒗、稻城、木里5縣的交界處，是個(gè)納西族古寨，有世界罕見的蜂窩狀建筑群——全村200多戶人家的房屋連為一體，依山攀援巷道蜿蜒。由于極度封閉的自然環(huán)境，使俄亞保留了許多納西族的古老遺俗，被稱為“納西族原生態(tài)文化留存地”。納西族奉行東巴教，東巴教在當(dāng)?shù)鼐哂惺�分廣泛而深刻的影響。我們將在“東巴”文化傳承人的帶領(lǐng)下，了解東巴紙張制作過程，書寫（東巴經(jīng)書）象形文字以及“東巴”特有的宗教儀軌。

　　近一個(gè)世紀(jì)過去，洛克早已不在，洛克夢(mèng)卻一直閃耀在橫斷山脈的上空，引導(dǎo)者一代代的探險(xiǎn)者們走在這片神奇的土地上。而我們跟隨洛克的腳步去探險(xiǎn)，不僅是為去看原始絕美的自然風(fēng)光，去紀(jì)念不辭辛苦的探險(xiǎn)精神，更期待聯(lián)合科考隊(duì)能在旅程中找尋到一種對(duì)于文化的傳承與敬畏。